Esiste dunque una via all'autoguarigione, nella quale il Riso, al pari di numerose tecniche e terapie dolci, può assumere un ruolo importante. In varie parti del mondo la risoterapia è praticata sotto varie forme: si va dalle suore del St Joseph Hospital di Houston che raccontano barzellette ai pazienti (crediamo non sconce!), agli infermieri della risata, presso la Oregon Health Sciences University.

Nel St. John Hospital di Los Angeles esiste una TV a circuito chiuso che trasmette esclusivamente materiale comico. In Sud Africa Marcus McCausland con la sua fondazione mette a disposizione degli ammalati di cancro dei 'reparti di terapia del riso' con nastri video, audio, libri ed esperti comici. Iniziative analoghe sono state prese in Svezia, Olanda e Gran Bretagna. Peraltro non si contano gli articoli e testi di eminenti studiosi apparsi sulle riviste scientifiche di mezzo mondo.

I malati, gli anziani reagiscono bene alle sollecitazioni umoristiche, poiché la risata rompe lo stato d'ansia, allenta la paura, rende l'istituzione-ospedale meno incombente, avvicina i pazienti, ora solidali nel divertimento, non più nel dolore. Li allontana dalla morte: ridere costringe ad un cambiamento psicologico della persona. Il professor H.Rubinstein, autore del saggio Psicosomatica del riso,: ridere per guarire afferma che .poiché il Riso funziona come stimolante psichico, disintossicante contro ansia ed angoscia. quando si ride si attua anche un vero e proprio jogging dello spirito che libera dalla depressione e lubrifica le relazioni interpersonali.

Così, ridendo, si cambia punto di vista ed i nostri rigidi schemi mentali ne risultano positivamente scompaginati.

Questo benefico shock, questo starnuto della mente sarà doppiamente utile se indirizzato innanzi tutto verso noi stessi, entrando nella sfera dell'autoironia.

Con opportune sollecitazioni si può trovare in se stessi motivi di sorriso, prima insospettati: il carattere della persona, le stesse imperfezioni fisiche che, a volte, così pesantemente condizionano l'esistenza, considerati sotto una nuova luce scatenano l'ilarità sbloccano timidezze e contribuiscono alla crescita della persona.

Questa necessaria forma autoironica ci volge verso l' esterno con un diverso abito. L'umorismo è una forma mentale niente affatto innata. E' la capacità che può essere acquisita, di guardare gli avvenimenti della vita da un'altra angolazione, smontarli e rimontarli secondo una logica altra. In fondo a questa ricerca c'è la certezza che - nel ribaltamento della condizione tragica del vivere - c'è sempre stata e potrà esservi una soluzione positiva. Sotto questo aspetto, se ridere aiuta a guarire, avere una forma mentale umoristica significa prolungare continuamente quegli effetti positivi.

La scintilla del riso ci predispone, così, all’incontro con il nostro bambino interiore, alla sua semplicità, alla capacità di stupirsi, di stabilire contatti intensi ed empatici, alla sua gioia, all’entusiasmo, alla follia d’innammorarsi.

Nel caso del Riso, psicologia e scienza medica trovano precisi riscontri nel mito, nella storia, nell'antropologia, nelle religioni.

Sotto tutte le latitudini (dalla Grecia all'Egitto, al Giappone) si narra la storia di un dio gravemente offeso che con la sua sola assenza condanna l'umanità, ma anche tutto il creato, ad una morte certa. In tutti questi miti è una donna che, mostrandosi oscenamente nuda al dio, lo spinge al riso. Effetto di questo ridere è la fine del pericolo incombente, in una parola la resurrezione.

Elementi per collocare il Riso al confine tra la morte e la vita, in funzione di resurrezione, ce ne sono moltissimi, in tutte le culture umane. I Russi andavano nei cimiteri a ridere sulle tombe per propiziare la resurrezione delle anime e nei campi per propiziarsi un’abbondante raccolto. Nelle chiese di tutt' Europa, fino al '700 a Pasqua si rideva a crepapelle, perchè la resurrezione del Cristo è anche la resurrezione di tutta l'umanità; perfino i Sardi, sacrificando i propri vecchi, ridevano di quel riso sardonico, un po' cattivo, ma che a loro garantiva nuova vita e raccolti abbondanti. Per non parlare della Genesi parallela di un papiro alchemico che afferma che Dio creò l'Universo con sette risate. Senza andare troppo nell'apocrifo, basta fermarsi alla Bibbia e ricordare di come il Riso di Sara fece nascere Isacco ( Itzaac, figlio della risata, appunto ). Questi dati, qui sommariamente accennati, vanno tutti nella direzione di considerare il Riso, l'allegria, la gioia, come metafora del Sesso creatore di vita.

Non è casuale che in alcune lingue ridere assieme sia sinonimo eufemistico di   fare l'amore.

Se dunque il mito, le religioni, la storia stessa dell'umanità ci indicano l'accostamento tra Riso e Rinascita come irrinunciabile, bisogna ridare corpo e spessore a questa peculiarità tutta umana. (solo il riso l’uom dall’animal distingue. Rabelais)

Comicità è Salute entra, in questo 1999, nel suo nono anno di attività.

Il metodo è stato collaudato ampiamente in numerose maratone terapeutiche, corsi e laboratori a carattere privato; in corsi tenuti nell'ambito dell'Educazione Permanente; in vari laboratori per la terza età, in una attività pluriennale con gli adolescenti in vari Istituti Superiori, nell'ambito del Progetto Giovani del Ministero della Pubblica Istruzione, a livello nazionale. Comicità è salute è anche un corso di aggiornamento per insegnanti. Recentemente è stato svolto nell’ambito della manifestazione "Le vie naturali alla salute" a cura dell’Istituzione delle Biblioteche e dei Centri Culturali della città di Roma.

Sonia Fioravanti e Leonardo Spina, fondatori dell’Associazione Culturale Ridere per Vivere sono intervenuti come relatori al convegno Umorismo e Comunicazione, svoltosi a Torino nel '91, nonché alla tavola rotonda Umorismo e Salute, tenutasi nell'ambito del Funny Film Festival dello stesso anno, nel quale sono stati premiati per la loro ricerca. Sempre come relatori hanno partecipato al convegno Prevenzione e cura dell’invecchiamento e del morbo di Alzheimer mediante l’animazione sociale in Roma.

A Bellinzona, nella Svizzera Italiana, hanno tenuto una conferenza dal titolo Il Riso come tecnica di sopravivenza nell’ambito del carnevale di quella città (1994). Nel 1998 sono intervenuti al Convegno Internazionale sulla terapia del ridere, "Guarire ridendo", presso il 51° Festival dell’Umorismo di Bordighera.

Articoli dei due conduttori sono apparsi sul mensile scientifico italiano Riza Scienze del luglio 1992 e nel 1996 sui periodici scolastici: Tuttoscuola, Il Delfino, Ricerche Didattiche, Scuola e Insegnanti, Nuova Era e meditazioni ecc...

Hanno dato conto della loro attività con articoli ed interviste le seguenti testate radiotelevisive e giornalistiche: RAI-TG3, RAI Radio2, Radio1, Radio Svizzera Italiana, Nova Radio Roma, ANSA, la Repubblica, Il Messaggero, Il Tempo, Epoca, Corriere della sera, Paese sera, L'eco di Bergamo, Bresciaoggi, il Cittadino, Romanziana, Il Corriere del Ticino, il Venerdì di Repubblica, La Repubblica delle Donne, Elle, Donna Informa, etc.

 SONIA FIORAVANTI psicoterapeuta specialista in ipnosi clinica, ha lavorato nel campo delle tossicodipendenze presso un Ente Ausiliario della Regione Lazio, di cui è stata vicepresidente, curando in particolar modo il problema della prevenzione al disagio giovanile negli istituti superiori di Roma.sul quale ha anche pubblicato un breve saggio.

Esercita attività terapeutica come libera professionista dal 1983.

LEONARDO SPINA viene dagli ambienti teatrali, nei quali si è mosso dapprima come studioso, poi come autore ed attore anche presso la compagnia di Dario Fo e Franca Rame.

Come autore, oltre a rappresentare propri testi in palcoscenico, ha sceneggiato un video presentato al Festival Internazionale del Video di Locarno nel 1987 ed un film, Cinecittà Cinecittà, uscito in Italia nel 1994 per la produzione di Ettore Scola e Luciano Riccieri.

Ha pubblicato racconti e saggi, nonchè un Pulcinella e la morte, (rappresentato) ed ha vinto in Toscana, a Montalcino, il premio Barbi-Colombini con una ricerca storico-drammaturgica. Ha lavorato presso varie scuole statali come esperto del Progetto Giovani del Ministero della pubblica Istruzione. E’ Presidente dell’Associazione .