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Il Bodhisattva
Avalokiteshvara,
nel profondo corso della perfetta comprensione,
fece luce
sui Cinque Skandha e li trovò ugualmente vuoti.
Penetrata questa verità,
passò oltre la sofferenza.
(campana)
Ascolta,
Sariputra,
la forma è vuoto e il vuoto è forma.
La forma non è differente
dal vuoto,
il vuoto non è differente dalla forma.
È lo stesso per le
sensazioni,
è lo stesso per le percezioni,
è lo stesso per le formazioni
mentali e la coscienza.
(campana)
Ascolta, Sariputra,
tutti i
fenomeni sono per natura vuoti,
non sono né prodotti né distrutti,
né
immacolati né contaminati,
non aumentano e non diminuiscono.
Di
conseguenza, nel vuoto non vi è forma,
né sensazioni, né percezioni, né
formazioni mentali, né coscienza;
né occhio, né orecchio, né naso, né lingua,
né corpo, né mente;
né forma, né suono, né odore, né gusto, né contatto, né
oggetto mentale;
non vi è regno degli elementi (dagli occhi alla coscienza
mentale),
né origini interdipendenti né la loro estinzione (dall’ignoranza a
vecchiaia e morte);
nessuna sofferenza, né origine della sofferenza, né
estinzione della sofferenza,
né via, né comprensione, né
realizzazione.
(campana)
Poiché non c’è realizzazione
tutti i
bodhisattva, grazie alla perfetta comprensione,
non trovano ostacoli e
vincono la paura,
si liberano per sempre dall’illusione
e realizzano il
perfetto Nirvana.
Tutti i buddha del passato, del presente e del
futuro,
grazie a questa comprensione perfetta,
raggiungono il vero
universale risveglio.
(campana)
Quindi sappi che la perfetta
comprensione
è un grande mantra, è il mantra sublime, il mantra
ineguagliabile,
ciò che distrugge la sofferenza, l’incorruttibile
verità.
Questo è il mantra della Prajñaparamita:
Gate gate paragate
parasamgate bodhi svaha.
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha.
Gate
gate paragate parasamgate bodhi svaha.
(2 inviti di campana)
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