Riflessioni e letture su un libro               

H.G. Gadamer, Verità e metodo

La comprensione (di un testo od altro) parte sempre da una pre-comprensione (Heidegger). Poi si sviluppa come dialogo con il testo. Nel dialogo è importante la domanda, non la risposta. La domanda deve avere un senso (una direzione) e quindi mantiene aperto il dialogo evitando che venga chuso dalle opinioni  (doxa)

La comprensione è sempre un evento, un arricchimento, un produrre novità. Chi deve comprendere applica (paradigma ermeneutica giuridica)

Epistemologia: il senso emerge da una circolarità tra parti e tutto del testo

Confronto con le mie idee:

•  per affrontare un problema occorre avere sempre un portafoglio di idee /soluzioni
  (= pre-comprensione)

• si parte da una percezione  (= disponibilità ad affrontare un problema ermeneutico) che deve essere trasformato in una specifica del problema

•  la specifica del problema è una parte del processo dialettico di catena di domanda / risposta nell'interpretazione di un testo

•  la rottura tra fase specifica,  fase soluzione, fase produzione è dovuta al fatto che nelle tre fasi si usano materiali diversi da elaborare (specifiche à idee di soluzioni / soluzioni à disegni,ecc / produzione à materiali)

•  io accetto la circolarità tra i vari attori delle varie fasi. Chi definisce il problema (=importanza della domanda) definisce anche il tutto assieme alle parti (soluzioni).  La mia circolarità è caratterizzata da rotture (good enough) del processo, nel passare da una fase all'altra.

Le opinioni (doxa) che possono interrompere i dialogo corrispondono alle technical fixes (soluzioni pronte) che impediscono lo sviluppo del processo circolare di problem solving.

Comprendere è interagire ed applicare.
à quindi non è vero (come pensavo) che vi sia differenza tra il processo di capire e quello dell' agire.
à da qui il parallelismo tra il processo ermeneutico e quello produttivo.

Aristotile faceva differenza tra technè e phronesis. La technè (artigiano) è produrre usando oggetti esterni per ottenre un disegno dato / vi è un unico modo di farlo.  
La phronesis è più ambigua, non separa oggetto (da realizzare) con soggetto (realizzante).