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Il
ponte veneziano presenta sistematicamente la «scala doppia»:
a ogni salita corrisponde una discesa. «Si sale allora da
un lato per pioli che sono “scienze”, cioè gradi
di conoscenza corrispondenti alla realizzazione di altrettanti stati,
e si ridiscende dall’altro lato per pioli che sono “virtù”,
cioè i frutti di questi stessi gradi di conoscenza applicati
ai loro rispettivi livelli» (René Guénon,
Simboli della scienza sacra, trad. it. Milano, 1987, pp. 123-124)
[...]
[...]
Mi accorsi di aver superato innumerabili ponti costruiti con scale
ascendenti e discendenti.
La scala è un simbolo assiale, riconduce all’Asse dell’universo;
cosicché salire una scala equivale simbolicamente all’ascensione
dell’essere lungo l’Asse del mondo. I gradini o i pioli
corrispondono ai diversi livelli o stati dell’esistenza universale,
mentre i due montanti che li delimitano lateralmente equivalgono «alla
dualità dell’ “Albero della scienza” o nella
Cabala ebraica alle due “colonne” di destra e di sinistra
dell’albero sefirotico» (R. Guénon, Simboli,
pag. 291), rispettivamente quella della Misericordia e quella del
Rigore. ascendere una scala è così rinascere ogni volta
a un più alto livello di conoscenza e a un più elevato
stato ontologico. La scala è, come nel caso di Giacobbe, un
ponte “verticale” innalzato dalla terra verso la sommità
del cielo.
[...]
Il ponte è anch’esso legato alla simbologia del passaggio.
La forma originaria della simbologia del ponte può essere considerata
una fune, una trave, oppure una lama sottile tesa tra le due rive
che rappresentano due stati dell’essere...
Dalla simbologia del ponte nasce la funzione del pontifex (da
pons e facio), il Mediatore tra il mondo sensibile e
il sovrasensibile, il sommo sacerdote che officiava il culto.
Il passaggio figurato del ponte era il passaggio dalla morte alla
vita, dalla terra al cielo. Questi mondi, separati dalla Manifestazione
universale rappresentata dal fiume-canale, sono congiunti dal ponte.
Il ponte equivale quindi simbolicamente all’Asse del mondo che
congiunge la terra al cielo.
[...]
Giuseppe
Sinopoli, Parsifal a Venezia, Marsilio 1993; pp. 55, 56-57,
61.
