Sud
Pur coprendo soltanto una parte del suo ampio repertorio fotogiornalistico, è senza dubbio l'argomento etnologico, specie quello riferito al Sud Italia, a racchiudere la produzione più rappresentativa e apprezzata di Franco Pinna.
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Già i suoi esordi professionali, svolti nel campo della cinematografia documentaristica, erano stati contraddistinti dal trattamento dello stesso soggetto. É però sulla scia di Franco Cagnetta e di Ernesto De Martino che Pinna matura una propria vocazione antropologica, mettendo a disposizione degli studiosi formidabili documentazioni che si prefiggono di testimoniare nel tempo la "visività" di realtà etniche, culturali e sociali destinate a sicura sparizione. Parallelamente alla crescita di un preciso metodo di lavoro, basato su capillari campagne di rilevamento e su un'organizzazione dei materiali da esse ottenuti che supporta sempre l'immagine fotografica di testi informativi, Pinna elabora i temi prediletti del "tipo" e della "storia". Sono infatti l'aspetto fisionomico e la sostanza biografica che esso dichiara gli elementi principali attorno ai quali ruota lo spiccato interesse del sardo per l'uomo, trattato con particolare sensibilità, ad esempio, nei servizi che realizza in Calabria nel 1953 e nel 1957 per il settimanale "Noi Donne".
Il Sud di Pinna, in linea con l'insegnamento di De Martino, non è un mondo arretrato che aspetta solo la redenzione dal progresso industriale, ma è una civiltà "altra" che merita particolare rispetto per la purezza atavica dei suoi valori e dei suoi costumi. Con tutto ciò, malgrado non tralasci di curare formalmente le proprie immagini, le documentazioni fotografiche di Pinna risultano caratterizzate da precisi scrupoli di oggettività che riescono a soddisfare anche le esigenze degli studiosi.
 
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